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唐诗里的成都生活
2018/9/4 / 浏览:70 / 来源:成都晚报 / 成都资讯


  成都出租车票整理。唐时洱海地区,主要有乌蛮的六个部落,即蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,统称“六诏”。“诏”是蛮语,意为“王”。蒙舍诏地处今云南省巍山县,位于其余五诏的南面,因而被称作“南诏”。玄宗时期,五诏均与吐蕃相互勾结,只有南诏效忠唐朝。玄宗为了打击和消除吐蕃在洱海地区的势力,决定扶持南诏。开元二十五年(737),南诏在唐政府的直接援助下,吞并了五诏,进爵为云南王。
  统一洱海地区之后,南诏却向东扩张,和唐朝争夺两爨地。两晋至隋唐,滇东居住着势力强大的爨部。鼎盛时,其割据区域延袤二千余里,形成“开门节度,闭门天子”的称雄局面。隋唐时分为西爨、东爨,西爨称白蛮,东爨称乌蛮。据唐人樊绰《云南志》的记载,石城(曲靖)、昆川(昆明)、曲轭(马龙)、晋宁、喻献(澄江)、安宁至龙和(禄丰),谓之西爨;曲州(昭通)、靖州(会泽)、弥鹿川(师宗、泸西、弥勒)、升麻川(嵩明、寻甸),南至步头(元江因远坝),谓之东爨。
  于是,玄宗又转而采取削弱南诏的政策。天宝九年(750),南诏王阁罗凤(一作觉乐凤,748至779年在位)率妻女赴成都会议,途经唐设在滇西的姚州都督府(今云南姚安县),都督张虔陀侮辱阁罗凤的妻女,又向朝廷诬告阁罗凤谋反,引起阁罗凤极大愤慨,决心以武力驱逐唐朝在云南的势力。天宝十年(751),阁罗凤攻陷姚州,杀死张虔陀,又掠取唐朝所设置的三十二个羁縻州。羁縻州是唐代于周边少数族内附部落中设置的一种特殊行政区划,包含羁縻都护府、都督府、州、县四级。
  接下来,剑南节度使鲜于仲通便率领六万大军进行讨伐,阁罗凤只好向吐蕃求援。在吐蕃南诏联军的夹击下,唐军在西洱河(即今洱海)全部被歼,只有鲜于仲通只身逃脱。天宝十三年(754),剑南节度留后李宓再次率军七万进攻南诏。结果在太和城(在今大理市)全军覆没,李宓则投洱海殉国。死后因为其忠义受到当地南诏人的崇拜,被奉为利济将军,成为当地著名的“本主”(本境最高贵的保护神)之一,立庙祭祀。
  安史之乱爆发后,南诏乘机与吐蕃联兵向四川方向扩张。代宗大历十四年(779),南诏再次与吐蕃合兵二十万,企图攻占成都,结果被唐军打败,南诏的伤亡尤其惨重,与吐蕃的关系也开始逐渐恶化。
  南诏与吐蕃决裂后,在边境地区屯驻重兵,进行防御,于是节度使的权力便愈来愈膨胀。宪宗元和十一年(816),弄栋节度使王嵯巅杀死“淫虐不道”的南诏王劝龙晟,拥立其弟劝利晟即位,自己则把持朝政。文宗大和三年(829),杜元颖出镇西川,以文儒自高,不练戎事,成天价到处寻求蜀中珍异玩好之物,贡奉相继,以固恩宠。十一月,王嵯巅趁此四川边备废弛之际,大举入侵,一直打到成都城下,杜元颖才开始着急忙慌捕捉市民为兵,得三千余人,“徒有其数,实不可用”。蛮寇撤退时,又大肆虏掠蜀城玉帛、子女、工巧之具而去。南诏出兵最为特殊的一点是没有军队后勤补给,而以掠夺人口财物作为激励军功、保持战斗力的手段。这种不进则亡的机制促使南诏军士求胜心切,必须以掠夺来补充给养,具有极强的破坏力。
  成都士子雍陶及时记录了这场浩劫,其《蜀城战后感事诗》云:“蜀国英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。已道无妖土,那知有祸胎。蕃兵依汉柳,蛮斾指江梅。战后悲逢血,烧余更见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。”山重水复的蜀地原本物华天宝、人杰地灵,既出了司马相如、扬雄、王褒、陈子昂这样的文章大才,又诞生了益州刺史王尊这样报效国家不畏艰险的忠臣,哪知竟然也藏着杜元颖这样不懂养兵、不顾边防的祸胎呢?如今这南诏蕃兵摇旗跃马,一来一去,成都城内除了战后的血泊和烧余的劫灰,就只剩下镇压水怪的石犀了。此时已是战后第二年的暮春,锦江边,梅花凋落,杜鹃哀鸣。百姓躲的躲,逃的逃。雍家贫困,并未迁徙而避之他所。


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